Hadispedia.id – Pada pembahasan sebelumnya, imam Nawawi telah menjelaskan sabda Nabi saw. tentang pentingnya meninggalkan perkara yang meragukan. Sementara itu, pada pembahasan hadis kedua belas ini, beliau memaparkan hadis tentang pentingnya meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat.
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيْهِ» حَدِيْثٌ حَسَنٌ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ.
Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Di antara tanda sempurnanya Islam seseorang adalah meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat.” (Hadis hasan, diriwayatkan oleh imam At-Tirmidzi dan lainnya)
Hadis ini juga diriwayatkan oleh imam Ibnu Majah di dalam kitab Sunannya, imam Ahmad di dalam kitab Musnadnya, imam Malik dalam kitab Muwatta’nya, dan imam Ibnu Hibban dalam kitab Shahihnya.
Salah satu keistimewaan sabda Nabi saw. adalah jawami’ul kalim (singkat, padat, jelas, dan sarat makna). Hal ini tercermin dalam hadis di atas. Menurut Dr. Mustafa Dieb dalam kitab Al-Wafi, sebagian ulama mengatakan bahwa hadis ini merupakan separuh dari agama. Hal ini disebabkan karena pada dasarnya agama adalah melakukan sesuatu (al-fi’lu) dan menghindari sesuatu (at-tarku). Sedangkan hadis ini adalah dasar untuk menghindari satu perbuatan, dengan demikian separuh dari agama.
Sebagian ulama berpendapat bahwa hadis ini menghimpun semua ajaran agama. Karena secara tekstual hadis ini menyebutkan tentang at-tarku, dan secara kontekstual mengisyaratkan al-fi’lu.
Sementara itu, Sulaiman bin Abdul Qawi dalam kitab At-Ta’yin fi Syarh Al-Arbain menjelaskan tentang sebab Rasulullah saw. tidak mengatakan kesempurnaan Islam seseorang tetapi di antara sempurnanya Islam seseorang. Menurutnya, hal ini disebabkan karena meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat itu belum menunjukkan sempurnanya Islam seseorang. Melainkan, sempurnanya Islam adalah dengan meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat sekaligus melakukan hal-hal yang bermanfaat. Oleh sebab itu, orang yang dapat melakukan hal-hal yang bermanfaat dan meninggalkan hal-hal yang tidak bermanfaat, maka kualitas keislamannya telah sempurna.
Baca juga: Hadis Agama Adalah Ketulusan
Imam Al-Mubarakfuri di dalam kitab Tuhfatul Ahwadzi menjelaskan bahwa hal-hal yang tidak bermanfaat meliputi hal-hal yang diharamkan, perkara syubhat, hal-hal yang dimakruhkan, maupun hal-hal yang dibolehkan tetapi tidak diperlukan. Selain itu, hal-hal tersebut meliputi ucapan maupun perbuatan yang tidak bermanfaat.
Hadis ini sangat penting sekali menjadi pedoman umat Muslim. Terutama di era saat ini yang serba digital. Umat Muslim tidak akan menyibukkan dirinya dengan hal-hal negatif dalam bersosial media. Mereka tidak akan membuat konten negatif, menyebarkan ujaran kebencian, dan berkomentar negatif karena hal itu tidak ada manfaatnya.
Jika semua orang mau memperhatikan dan mengamalkan hadis ini, niscaya akan terbentuk masyarakat yang mulia dan positif. Betapa tidak, mereka tidak akan ada waktu untuk mengganggu dan mencampuri urusan orang lain.
Imam Hasan Al-Basri berkata, “Tanda bahwa Allah swt. berpaling dari hamba-Nya adalah jika seorang hamba menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang tidak mendatangkan manfaat.” Jika kita ingin tahu posisi kita di hadapan Allah, maka lihatlah bagaimana kita memposisikan Allah swt. di dalam diri. Jika kita masih disibukkan dengan hal-hal yang tidak disukai-Nya, maka itulah tanda Dia sedang menjauh dari kita.
Dengan demikian, maka mari sibukkan diri dengan hal-hal positif yang diridhai Allah swt., bukan sebaliknya. Namun, hal ini tidak berarti kita harus menarik diri dari dunia luar. Justru hadis ini menjadi pegangan kita saat bersosialisasi, sehingga kita tidak akan berbuat hal yang merugikan, baik untuk diri sendiri, orang lain, maupun makhluk lainnya. Wa Allahu a’lam bis shawab.
