Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab amalan-amalan tergantung niat dan tujuannya serta setiap orang mendapatkan sesuai dengan yang diniatkannya,

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ

Hajjaj bin Minhal telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Syu’bah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Adi bin Tsabit telah mengabarkan kepadaku, ia berkata, aku mendengar Abdullah bin Zaid, dari Abu Mas’ud, dari Nabi saw., beliau bersabda, “Apabila seseorang memberi nafkah keluarganya dengan niat mengharap pahala (ridha Allah swt.), maka baginya sedekah.”

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab amalan-amalan tergantung niat dan tujuannya serta setiap orang mendapatkan sesuai dengan yang diniatkannya,

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

Abdullah bin Maslamah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Malik telah mengabarkan kepada kami, dari Yahya bin Sa’id, dari Muhammad bin Ibrahim, dari Alqamah bin Waqqash, dari Umar r.a. bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Amalan-amalan tergantung niat dan setiap orang mendapatkan sesuai dengan yang diniatkannya. Siapa niat hijrahnya kepada Allah dan rasul-Nya, maka hijrahnya adalah kepada Allah dan rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang ingin dicapainya atau karena seorang perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya adalah kepada apa yang ia niatkan.”

Baca syarahnya: Hadis Segala Perbuatan Ditentukan Niatnya

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab menunaikan pembagian seperlima dari ghanimah merupakan bagian dari iman,

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ القَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنِ القَوْمُ؟ – أَوْ مَنِ الوَفْدُ؟ – قَالُوا رَبِيعَةُ. قَالَ مَرْحَبًا بِالقَوْمِ أَوْ بِالوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ المَغْنَمِ الخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالمُزَفَّتِ وَرُبَّمَا قَالَ المُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ

Ali bin Al-Ja’d telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Syu’bah telah mengabarkan kepada kami, dari Abu Jamrah, ia berkata, aku pernah duduk bersama Ibnu Abbas saat ia mempersilahkan aku duduk di permadaninya lalu berkata, “Tinggallah bersamaku hingga aku memberimu bagian dari hartaku.” Maka aku tinggal mendampinginya selama dua bulan. Lalu ia berkata, “Ketika utusan Abudl Qais datang menemui Nabi saw. beliau bertanya kepada mereka, ‘Kaum manakah ini atau utusan siapakah ini?’ Mereka menjawab, ‘Rabi’ah’. Beliau bersabda, ‘Selamat datang wahai para utusan dengan sukarela dan tanpa menyesal.’ Para utusan berkata, ‘Wahai Rasulullah, kami tidak dapat mendatangimu kecuali di bulan haram, karena antara kami dan engkau ada suku kafir Mudhor. Oleh karena itu, ajarkanlah kami dengan satu pelajaran yang jelas yang dapat kami ajarkan kepada orang-orang di kampung kami dan dapat memasukkan kami ke surga.’ Kemudian mereka bertanya kepada Nabi saw. tentang minuman. Maka Nabi saw. memerintahkan mereka dengan empat hal dan melarang mereka dari empat hal. Beliau memerintahkan mereka untuk beriman kepada Allah satu-satunya. Beliau bertanya, ‘Tahukah kalian apa arti beriman kepada Allah satu-satunya?’ Mereka menjawab. ‘Allah dan rasul-Nya yang lebih mengetahui.’ Beliau menjelaskan, ‘Persaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, dan memberikan seperlima dari harta rampasan perang.’ Beliau juga melarang empat hal, yaitu (agar tidak meminum minuman keras dari wadah yang terbuat dari) al-hantam, ad-duba’, an-naqir, dan al-muzaffat.’ Atau beliau menyebut muqayyir (bukan naqir). Beliau bersabda, “Jagalah semuanya, dan beritahukanlah kepada orang-orang di kampung kalian.”

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab keutamaan orang yang memelihara agamanya,

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ القَلْبُ

Abu Nu’aim telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Zakariyya’ telah menceritakan kepada kami, dari Amir, ia berkata, aku mendengar An-Nu’man bin Basyir berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Perkara yang halal itu jelas dan yang haram juga jelas. Antara keduanya ada perkara samar yang tidak diketahui orang banyak. Orang yang menghindari perkara samar, berarti memelihara agama dan harga dirinya. Sedangkan orang yang jatuh dalam perkara samar, seperti penggembala yang menggembala dekat daerah terlarang, tentu sangat riskan, (suatu saat hewan gembalaannya) pasti akan memasuki daerah terlarang itu. Ketahuilah, setiap raja memiliki daerah terlarang. Ingatlah bahwa daerah larangan Allah adalah apa yang diharamkan-Nya. Ketahuilah, di dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Jika ia baik, seluruh tubuh pun baik, dan jika ia rusak, seluruh tubuh pun rusak. Ketahuilah, segumpal daging itu adalah hati.”

Baca juga syarahnya: Hadis tentang Perkara yang Halal, Haram, dan Syubhat

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab pernyataan malaikat Jibril kepada Nabi saw. tentang iman, Islam, ihsan, dan pengetahuan tentang hari Kiamat,

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ أَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ لاَ يَسْخَطُهُ أَحَدٌ

Ibrahim bin Hamzah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ibrahim bin Sa’d telah menceritakan kepada kami, dari Shalih, dari Ibnu Syihab, dari Ubaidullah bin Abdullah, bahwa Abdullah bin Abbas telah mengabarkan kepadanya, ia berkata, Abu Sufyan bin Harb telah mengabarkan kepadaku, bahwa Raja Heraklius berkata kepadanya, “Aku pernah bertanya kepadamu, apakah jumlah mereka (pengikut Nabi saw.) bertambah atau berkurang? Maka kamu bertutur bahwa mereka betambah, dan memang begitulah iman akan terus berkembang hingga sempurna. Dan aku bertanya kepadamu, apakah ada orang yang murtad karena dongkol pada agamanya? Kemudian kamu bertutur; tidak ada, maka begitu juga iman bila sudah tumbuh bersemi dalam hati, tidak akan ada yang dongkol padanya.”