Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab mandi dan tayamum bab larangan bagi orang junub untuk mandi di air yang tergenang (tidak mengalir):

أَخْبَرَنَا ‌سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‌وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ عَنِ ‌ابْنِ وَهْبٍ عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ‌بُكَيْرِ بنِ الأشَجّ، أَنَّ ‌أَبَا السَّائِبِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‌أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Sulaiman bin daud dan al-Harits bin Miskin dengan cara dibacakan kepadanya sementara saya (al-Nasa’i) mendengar, dari Ibnu Wahab dari Amr bin al-Harits dari Bukair bin al-Asyaj, bahwasanya Abu al-Sa’ib pernah bercerita kepadanya, bahwa dia mendengar Abu Hurairah berkata: Rasulullah saw. pernah bersabda: Janganlah salah seorang dari kalian mandi di air yang tergenang (tidak mengalir) dalam keadaan junub.

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab darah haid yang mengenai pakaian:

أَخْبَرَنَا ‌عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى عَنْ ‌سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَبُو الْمِقْدَامِ ثَابِتٌ الْحَدَّادُ عَنْ ‌عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ‌أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ. قَالَ: حُكِّيهِ بِضِلَعٍ وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Ubaidullah bin Sa’id, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Yahya dari Sufyan, dia berkata: telah menceritakan kepadaku Abu al-Miqdam Tsabit al-Haddad dari Adi bin Dinar, dia berkata: Aku pernah mendengar Ummu Qais binti Mihshan, bahwasanya dia pernah bertanya kepada Rasulullah saw. tentang darah haid yang mengenai pakaian. Beliau bersabda: Keroklah (hilangkan darah itu) dengan tulang, lalu cucilah dengan air dan daun bidara.

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab darah haid yang mengenai pakaian:

أَخْبَرَنَا ‌يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا ‌حَمَّادٌ عَنْ ‌هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ ‌فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ ‌أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَتْ تَكُونُ فِي حَجْرِهَا، أَنَّ امْرَأَةً اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ. فَقَالَ: حُتِّيهِ وَاقْرُصِيهِ وَانْضَحِيهِ وَصَلِّي فِيهِ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Habib bin Arabi, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Hammad dari Hisyam bin Urwah dari Fathimah binti al-Mundzir dari Asma binti Abu Bakar, dan ia berada dalam asuhannya, bahwasanya ada seorang perempuan yang pernah meminta fatwa kepada Nabi saw. tentang darah haid yang mengenai pakaian. Lalu beliau bersabda: Keroklah (hilangkan) darah itu, lalu gosoklah (dengan air), dan percikkan air padanya, lalu salatlah dengan pakaian tersebut.

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab salat (jenazah) atas perempuan nifas:

أَخْبَرَنَا ‌حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ ‌عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ ‌حُسَيْنٍ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ عَنِ ‌ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ‌سَمُرَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فِي وَسَطِهَا

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Humaid bin Mas’adah dari Abd al-Warits dari Husain yaitu al-Mu’allim dari Ibnu Buraidah dari Samurah, dia berkata: Aku pernah salat bersama Rasulullah saw. atas (jenazah) Ummu Ka’ab yang meninggal dunia dalam keadaan nifas, Rasulullah saw. berdiri dalam salat itu (menghadap sejajar) di tengah-tengahnya.

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab terkait perkara yang dilakukan perempuan nifas ketika berihram:

أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌جَرِيرٌ عَنْ ‌يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ‌جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ ‌أَبِيهِ عَنْ ‌جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: مُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Qudamah, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Jarir dari Yahya bin Sa’id dari Ja’far bin Muhammad dari ayahnya dari Jabir bin Abdullah dalam hadis Asma binti Umais ketika dia nifas di Dzul Hulaifah, bahwasanya Rasulullah saw. pernah bersabda kepada Abu Bakar: Perintahkanlah ia agar mandi lalu berihram (bertalbiah).

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab perempuan yang haid setelah tawaf ifadah:

أَخْبَرَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ‌مَالِكٌ عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ‌أَبِيهِ عَنْ ‌عَمْرَةَ عَنْ ‌عَائِشَةَ: أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا، أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ؟ قَالَتْ: بَلَى. قَالَ: فَاخْرُجْنَ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Salamah, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin al-Qasim, dia berkata: telah mengabarkan kepadaku Malik dari Abdullah bin Abu Bakar dari ayahnya dari Amrah dari Aisyah, bahwasanya ia pernah berkata kepada Rasulullah saw.: Sesungguhnya Shafiyyah binti Huyay telah haid. Lalu Rasulullah saw. bersabda: Barangkali ia akan menahan kita (menunda perjalanan). Bukankah ia telah tawaf bersama kalian di Ka’bah? Aisyah menjawab: Ya. Beliau bersabda: (Kalau begitu), berangkatlah kalian.

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab hadirnya perempuan haid pada dua hari raya dan dakwah kaum muslimin:

أَخْبَرَنَا ‌عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ عَنْ ‌أَيُّوبَ عَنْ ‌حَفْصَةَ، قَالَتْ: كَانَتْ ‌أُمُّ عَطِيَّةَ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَتْ: بِأَبِي. فَقُلْتُ: أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، بِأَبِي قَالَ: لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ، فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Amr bin Zurarah, dia berkata: telah memberitakan kepada kami Ismail dari Ayyub dari Hafshah, dia berkata: Dahulu Ummu Athiyyah tidaklah menyebut Rasulullah saw. kecuali ia berkata: Demi ayahku (sebagai ungkapan rasa cinta kepada seseorang dan hormat). Lalu aku bertanya: Apakah engkau pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda begini dan begitu? Ia menjawab: Ya, demi ayahku beliau pernah bersabda: Hendaklah para budak, perempuan yang dipingit (di rumah), dan perempuan yang sedang haid keluar agar mereka menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin, namun hendaklah perempuan yang sedang haid menjauhi tempat salat.

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab perempuan yang sedang haid membasuh kepala suaminya:

أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ عَنْ ‌مَالِكٍ عَنْ ‌هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ ‌أَبِيهِ عَنْ ‌عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah bin Sa’id dari Malik dari Hisyam bin Urwah dari ayahnya dari Aisyah ra., dia berkata: Dahulu aku pernah menyisir rambut Rasulullah saw., padahal aku sedang haid.

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab perempuan yang sedang haid membasuh kepala suaminya:

أَخْبَرَنَا ‌قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌الْفُضَيْلُ وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ عَنِ ‌الْأَعْمَشِ عَنْ ‌تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ‌عُرْوَةَ عَنْ ‌عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah, dia berkata: telah menceritakan kepada kami al-Fudhail yaitu Ibnu Iyadh dari al-A’masy dari Tamim bin Salamah dari Urwah dari Aisyah, bahwasanya Rasulullah saw. dahulu pernah mengeluarkan kepalanya (kepadaku) dari masjid sementara beliau sedang iktikaf, lalu aku membasuhnya padahal aku sedang haid.

Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab perempuan yang sedang haid membasuh kepala suaminya:

أَخْبَرَنَا ‌عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ‌سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنِي ‌مَنْصُورٌ عَنْ ‌إِبْرَاهِيمَ عَنِ ‌الْأَسْوَدِ عَنْ ‌عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ، وَأَنَا حَائِضٌ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Amr bin Ali, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Yahya, dia berkata: telah menceritakan kepada kami Sufyan, dia berkata: telah menceritakan kepadaku Manshur dari Ibrahim dari al-Aswad dari Aisyah, dia berkata: Dahulu Nabi saw. pernah mendekatkan kepalanya kepadaku sedangkan beliau sedang itikaf, lalu aku membasuhnya, padahal aku sedang haid.