Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab sifat wudhu Nabi saw.,

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَرْدَانَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي حُمْرَانُ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ تَوَضَّأَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ وَقَالَ فِيهِ وَمَسَحَ رَأْسَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ هَكَذَا وَقَالَ مَنْ تَوَضَّأَ دُونَ هَذَا كَفَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الصَّلَاةِ

Al-Hasan bin Ali Al-Hulwani telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abdurrazzaq telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ma’mar telah mengabarkan kepada kami, dari Az-Zuhri, dari Atha’ bin Yazid Al-Laitsi, dari Humran bin Aban; mantan sahaya Usman bin Affan, ia berkata, “Aku pernah melihat Usman bin Affan berwudhu, ia menuangkan air pada kedua tangannya tiga kali lalu membasuhnya, kemudian berkumur dan beristinsyaq (memasukkan air ke dalam hidung). Lalu membasuh wajahnya tiga kali, membasuh tangan kanannya hingga siku tiga kali, kemudian yang kiri juga demikian. Lalu mengusap kepalanya, kemudian berkata, Saya pernah melihat Rasulullah saw. berwudhu seperti wudhuku ini, kemudian beliau bersabda, ‘Siapa yang berwudhu seperi wudhuku ini kemudian shalat dua rakaat yang mana ia tidak berbicara pada keduanya pada dirinya, maka Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lalu.'”

Muhammad bin Al-Mutsanna telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ad-Dhahhak bin Makhlad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abdurrahman bin Wardan telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Salamah bin Abdurrahman telah menceritakan kepadaku, ia berkata, Humran telah menceritakan kepadaku, ia berkata, “Aku pernah melihat Usman bin Affan berwudhu, lalu ia menyebutkan hadis semisalnya, namun ia tidak menyebutkan tentang berkumur dan beristinsyaq, dan ia dalam hadis tersebut menyebutkan, “Dan ia mengusap kepalanya tiga kali kemudian membasuh kedua kakinya tiga kali lalu berkata, Saya pernah melihat Rasulullah saw. berwudhu seperti ini dan bersabda, ‘Siapa yang berwudhu kurang dari ini maka mencukupinya’, dan ia (Abu Salamah) tidak menyebutkan tentang perkara shalat.”

Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab seseorang memasukkan tangannya ke dalam bejana sebelum mencucinya,

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ أَوْ أَيْنَ كَانَتْ تَطُوفُ يَدُهُ

Ahmad bin Amr bin As-Sarh dan Muhammad bin Salamah Al-Muradi telah menceritakan kepada kami, mereka berkata, Ibnu Wahb telah menceritakan kepada kami, dari Mu’awiyah bin Shalih, dari Abu Maryam, ia berkata, aku mendengar Abu Hurairah berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, maka janganlah ia memasukkan tangannya ke dalam bejana hingga membasuhnya tiga kali terlebih dahulu, karena sesungguhnya ia tidak tahu di mana posisi tangannya semalam atau di mana tangannya berkeliling.”

Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab seseorang memasukkan tangannya ke dalam bejana sebelum mencucinya,

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ وَأَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا رَزِينٍ

Musaddad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Mu’awiyah telah menceritakan kepada kami, dari Al-A’masy, dari Abu Razin dan Abu Shalih, dari Abu Hurairah r.a., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian bangun di malam hari, maka janganlah ia mencelupkan tangannya ke dalam bejana hingga membasuhnya tiga kali terlebih dahulu, karena sesungguhnya ia tidak tahu di mana posisi tangannya semalam.”

Musaddad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Isa bin Yunus telah menceritakan kepada kami, dari Al-A’masy, dari Abu Shalih, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. yakni dengan hadis ini, ia mengatakannya dua atau tiga kali dan tidak menyebutkan Abu Razin.

Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab menyebut nama Allah saat wudhu,

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ قَالَ وَذَكَرَ رَبِيعَةُ أَنَّ تَفْسِيرَ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ وَيَغْتَسِلُ وَلَا يَنْوِي وُضُوءًا لِلصَّلَاةِ وَلَا غُسْلًا لِلْجَنَابَةِ

Ahmad bin Amr bin As-Sarh telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ibnu Wahb telah menceritakan kepada kami, dari Ad-Darawardi, ia berkata, Rabi’ah menyebutkan bahwa penjelasan dari hadis Nabi saw. “Tidak ada wudhu bagi orang yang tidak menyebut nama Allah ta’ala padanya” adalah orang yang berwudhu atau mandi janabah tetapi tidak meniatkan wudhu dan mandi janabahnya untuk shalat.

Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab menyebut nama Allah saat wudhu,

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ

Qutaibah bin Sa’id telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Muhammad bin Musa telah menceritakan kepada kami, dari Ya’qub bin Salamah, dari ayahnya, dari Abu Hurairah r.a., ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Tidak ada shalat bagi orang yang tidak mempunyai wudhu dan tidak ada wudhu bagi orang yang tidak menyebut nama Allah ta’ala padanya.”

Penjelasan:

Suci dari hadas besar maupun kecil merupakan salah satu syarat sahnya shalat. Oleh sebab itu, bagi orang yang tidak memiliki wudhu alias ia masih memiliki hadas kecil, maka tidak sah baginya melaksanakan shalat.

Sementara menyebut nama Allah atau membaca basmalah ketika wudhu bagi salah satu riwayat madzhab Imam Ahmad bin Hanbal merupakan syarat sahnya wudhu. Sehingga ia wajib dilakukan ketika wudhu. Sedangkan menurut Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafii, dan salah satu riwayat dari Imam Ahmad bin Hanbal mengatakan bahwa menyebut nama Allah atau membaca basmalah saat wudhu adalah sunnah. Sehingga, bagi orang yang tidak melakukannya tidak sampai membatalkan wudhu. Hanya saja wudhunya kurang sempurna. Wa Allahu a’lam bis shawab.