Hadispedia.id – Al-Imam al-Nasa’i berkata dalam Sunan-nya pada kitab haid dan istihadah bab perbedaan antara darah haid dan istihadah:
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ، فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ. فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ. وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي، فَإِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ
قِيلَ لَهُ: فَالْغُسْلُ؟ قَالَ: وَذَلِكَ لَا يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: ((وَتَوَضَّئِي)) غَيْرُ حَمَّادٍ. وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Artinya: Telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Habib bin Arabi dari Hammad dari Hisyam bin Urwah dari ayahnya dari Aisyah, ia berkata: Fatimah binti Abu Hubaisy pernah mengalami istihadah, lalu ia pun bertanya kepada Nabi saw., seraya berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mengalami istihadah, maka aku pun sedang tidak suci, lantas apakah aku harus meninggalkan salat? Rasulullah saw. pun menjawab: Sesungguhnya itu adalah darah dari suatu urat (penyakit), bukan haid. Apabila datang masa haid, maka tinggalkanlah salat. Namun apabila telah berlalu, maka cucilah darah itu dari mu, lalu berwudu dan salatlah, karena yang demikian itu hanya darah penyakit, bukan haid.
Lalu ditanyakan kepadanya: Bagaimana dengan mandi? Beliau menjawab: Yang demikian adalah perkara yang tidak diragukan lagi (kewajibannya) oleh seorang pun. Abu Abdurrahman berkata: Hadis ini telah diriwayatkan oleh lebih dari satu orang dari Hisyam bin Urwah, namun tidak ada yang menyebutkan di dalamnya redaksi: ((dan berwudulah)) selain Hammad. Allah Ta’ala Maha Paling Mengetahui.
