Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab baiknya Islam seseorang,

قَالَ مَالِكٌ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلَامُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا

Malik berkata, Zaid bin Aslam telah mengabarkanku, bahwa Atha’ bin Yasar telah mengabarkannya, ia berkata bahwa Abu Sa’id Al-Khudri telah mengabarkannya, sesungguhnya ia pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Apabila seorang hamba masuk Islam, lalu keislamannya bagus, maka Allah akan meleburkan semua kesalahannya yang telah lalu. Setelah itu, satu kebaikan dibalas dengan sepuluh kebaikan yang sama hingga tujuh ratus kali lipat. Sementara satu kejelekan dibalas dengan satu kejelekan yang sama kecuali Allah akan mengampuninya.”

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab shalat bagian dari iman,

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ المَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ مِنَ الأَنْصَارِ وَأَنَّهُ «صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ المَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ البَيْتِ وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلاَةٍ صَلَّاهَا صَلاَةَ العَصْرِ وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ» فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ: أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ مَكَّةَ فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ البَيْتِ وَكَانَتِ اليَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ المَقْدِسِ وَأَهْلُ الكِتَابِ فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ البَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَ. قَالَ زُهَيْرٌ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ البَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا: أَنَّهُ مَاتَ عَلَى القِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} [البقرة: 143]

Amr bin Khalid telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Zuhair telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Ishaq telah menceritakan kepada kami, dari Al-Bara’ bin Azib, bahwa Nabi saw. saat pertama kali datang di Madinah, beliau singgah pada kakek-kakeknya (Azib) atau paman-pamannya dari kaum Anshar. Beliau shalat menghadap Baitul Maqdis selama enam belas atau tujuh belas bulan, namun beliau sangat senang sekali kalau kiblatnya menghadap Baitullah (Ka’bah).

Shalat yang dilakukan beliau pertama kali (menghadap Ka’bah) adalah shalat Asar dan orang-orang juga ikut shalat bersama beliau. Pada suatu hari, sahabat yang ikut shalat bersama Nabi saw. pergi melewati orang-orang di masjid lain saat mereka sedang rukuk (menghadap Baitul Maqdis), maka ia berkata,

“Aku bersaksi kepada Allah bahwa aku ikut shalat bersama Rasulullah saw. menghadap Makkah.” Maka, mereka (orang-orang yang sedang rukuk) tersebut berputar menghadap Baitullah. Orang-orang Yahudi dan Ahlul Kitab menjadi heran, sebab sebelumnya Nabi saw. shalat menghadap Baitul Maqdis. Ketika melihat Nabi saw. menghadapkan wajahnya ke Baitullah, mereka mengingkari hal ini.

Zuhair berkata, “Abu Ishaq telah menceritakan kepada kami, dari Al-Bara’, dalam hadisnya ini menerangkan tentang (hukum) orang-orang yang meninggal dunia pada saat arah kiblat belum dialihkan dan juga banyak orang-orang yang terbunuh pada masa itu. Kami tidak tahu apa yang harus kami sikapi tentang mereka. Akhirnya Allah Ta’ala menurunkan firman-Nya, “Dan Allah tidak akan menyia-nyiakan iman kalian.” (Q.S. Al-Baqarah: 143)

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab agama itu mudah dan sabda Nabi saw., “Agama yang paling dicintai Allah adalah agama yang lurus dan toleransi”,

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ مُطَهَّرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الغِفَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ

Abdus Salam bin Muthahhar telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Umar bin Ali telah menceritakan kepada kami, dari Ma’n bin Muhammad Al-Ghifari, dari Sa’id bin Abu Sa’id Al-Maqburi, dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw., beliau bersabda, “Sesungguhnya agama Islam itu mudah, (namun) siapapun yg mempersulitnya akan binasa. Maka, berlakulah lurus kalian, mendekatlah, berilah kabar gembira, dan minta tolonglah (agar dapat terus beribadah di waktu yang produktif) di awal pagi, setelah zuhur, dan akhir malam.”

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab jihad bagian dari iman,

حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ أُدْخِلَهُ الجَنَّةَ وَلَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ

Harami bin Hafsh telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abdul Wahid telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Umarah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Zur’ah bin Jarir telah menceritakan kepada kami, ia berkata, ‘Aku mendengar Abu Hurairah dari Nabi saw., beliau bersabda, “Allah menjamin orang yang keluar (berperang) di jalan-Nya, tidak ada yang mendorongnya keluar kecuali karena iman kepada-Ku dan membenarkan para rasul-Ku untuk mengembalikannya dengan memperoleh pahala atau ghanimah atau memasukkannya ke surga. Kalau seandainya tidak memberatkan umatku, tentu aku tidak akan duduk tinggal diam di belakang sariyyah (pasukan khusus) dan tentu aku ingin sekali bila aku terbunuh di jalan Allah, lalu aku dihidupkan lagi kemudian terbunuh lagi, lalu aku dihidupkan lagi, kemudian terbunuh lagi.”

Penjelasan:

Perlu diingat kembali bahwa ayat-ayat dan hadis-hadis Nabi saw. tentang peperangan harus dikaitkan dalam situasi perang. Baca penjelasan syarahnya di sini.