Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab wudhu dengan air laut,

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ ابْنِ الْأَزْرَقِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ – وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ – أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِمَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

Abdullah bin Maslamah telah menceritakan kepada kami, dari Malik, dari Shafwan bin Sulaim, dari Sa’id bin Salamah -dari keluarga Ibnu Al-Azraq- bahwa Mughirah bin Abu Burdah -yakni dari Bani Abdud Dar- telah mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah mendengar Abu Hurairah berkata, Ada seorang laki-laki bertanya kepada Nabi saw., “Wahai Rasulullah, kami naik kapal dan hanya membawa sedikit air, jika kami berwudhu dengannya maka kami akan kehausan. Apakah kami boleh berwudhu dengan air laut?” Maka Rasulullah saw. bersabda, “Ia (laut) adalah suci airnya dan halal bangkainya.”

Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab larangan dari hal tersebut (wudhu dengan air sisa wudhu perempuan),

حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي الطَّيَالِسِيَّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ الْأَقْرَعُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ

Ibnu Basysyar telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Daud yakni At-Thayalisi telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Syu’bah telah menceritakan kepada kami, dari Ashim, dari Abu Hajib, dari Al-Hakam bin Amr yakni Al-Aqra’ bahwa Nabi saw. melarang seorang laki-laki berwudhu dengan air sisa bersuci perempuan.

Penjelasan:

Imam Abadi dalam kitab Aunul Ma’bud menjelaskan bahwa larangan dalam hadis ini adalah ketika menggunakan air bekas digunakan untuk bersuci. Di mana seseorang memasukkan anggota badannya dalam suatu bejana yang airnya hanya sedikit/tidak mencapai dua kullah untuk bersuci. Maka, seseorang lainnya tidak boleh menggunakan air bekas/musta’mal tersebut untuk bersuci juga. Lain halnya, jika seseorang tersebut menggunakan air dalam bejana itu dengan cara digayung untuk bersuci. Lalu, masih ada sisa air dalam bejana tersebut yang kemudian boleh digunakan untuk bersuci, karena tidak musta’mal.

Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab larangan dari hal tersebut (wudhu dengan air sisa wudhu perempuan),

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ سِنِينَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ أَوْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ، زَادَ مُسَدَّدٌ: وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا

Ahmad bin Yunus telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Zuhair telah menceritakan kepada kami, dari Daud bin Abdullah, ha’ at-tahwil (percabangan sanad), dan Musaddad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Awanah telah menceritakan kepada kami, dari Daud bin Abdullah, dari Humaid Al-Himyari, ia berkata, “Aku pernah bertemu dengan seorang laki-laki yang bersahabat dengan Nabi saw. empat tahun sebagaimana Abu Hurairah r.a. bersahabat dengan beliau, ia berkata, ‘Rasulullah saw. melarang perempuan mandi dengan air sisa kaum laki-laki dan melarang kaum laki-laki mandi dengan air sisa perempuan.’ Musaddad menambahkan, ‘Dan hendaknya mereka berdua sama-sama menciduk (menggayung) air.'”

Penjelasan:

Hadis ini sebenarnya tidak bertentangan dengan hadis-hadis sebelumnya. Justru menjadi sebuah tambahan informasi yang saling melengkapi antara satu dengan yang lainnya. Di mana pada hadis ini jelaskan oleh Musaddad bahwa kebolehan bersuci dengan air sisa perempuan adalah dengan cara diciduk/digayung airnya dari satu bejana. Sehingga, yang tidak boleh adalah menggunakan air bekas perempuan/laki-laki yang ia memasukkan anggota wudhu atau mandinya dalam bejana tersebut, tidak dengan cara digayung airnya.

Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab wudhu dengan air sisa wudhu perempuan,

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا

Musaddad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Yahya telah menceritakan kepada kami, dari Ubaidullah, ia berkata, Nafi’ telah menceritakan kepadaku, dari Abdullah bin Umar, ia berkata, “Dahulu, di zaman Rasulullah saw. kami berwudhu bersama para perempuan dari satu bejana, kami menggayung air di dalam bejana itu.”

Penjelasan:

Syeikh Abadi dalam kitab Aunul Ma’bud menjelaskan bahwa perkumpulan para laki-laki dan perempuan untuk berwudhu dalam satu bejana diperbolehkan sebelum turunnya ayat hijab. Adapun setelah itu, maka perkumpulan itu diperbolehkan hanya khusus dengan istri/suami dan mahram saja.

Hadispedia.id – ِAl-Imam Abu Daud; Sulaiman bin Al-Asy’ats berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab wudhu dengan air sisa wudhu perempuan,

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ مُسَدَّدٌ: مِنَ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا

Musaddad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Hammad telah menceritakan kepada kami, dari Ayyub, dari Nafi’. Ha’ (at-tahwil/percabangan sanad). Abdullah bin Maslamah telah menceritakan kepada kami, dari Malik, dari Nafi’, dan Ibnu Umar r.a., ia berkata, “Dahulu, pada zaman Nabi saw. kaum laki-laki dan perempuan berwudhu.” Musaddad berkata, “Dari satu bejana, bersama-sama.”