Hadispedia.id – Al-Imam At-Tirmidzi berkata di dalam kitab Sunan-nya pada bab benda yang dimakruhkan untuk digunakan istinja’,
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ
وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Hannad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Hafs bin Ghiyats telah menceritakan kepada kami, dari Daud bin Abu Hind, dari As-Sya’bi, dari Alqamah, dari Abdullah bin Mas’ud, ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Janganlah kalian istinja’ dengan menggunakan kotoran dan tulang, karena sesungguhnya ia adalah makanan saudara kalian dari bangsa jin.”
Pada bab ini, ada juga hadis dari Abu Hurairah, Salman, Jabir, dan Ibnu Umar r.a. Abu Isa berkata, “Ismail bin Ibrahim dan lainnya telah meriwayatkan hadis ini dari Daud bin Abu Hind dari Asy-Sya’bi dari Alqamah dari Abdullah, bahwasannya ia bersama Nabi saw. pada malam jin (malam saat Nabi membaca Al-Qur’an, lalu ada sekelompok jin mendengarkan bacaan beliau)… hadisnya panjang. As-Sya’bi berkata, sesungguhnya Nabi saw. bersabda, ‘Janganlah kalian istinja’ dengan kotoran, dan jangan pula dengan tulang, karena sesungguhnya ia adalah makanan saudara kalian dari bangsa jin.” Seakan-akan hadis riwayat Isma’il lebih shahih dari riwayat Hafs bin Ghiyats. Para Ulama mengamalkan hadis ini. Pada bab ini ada hadis lain riwayat dari Jabir dan Ibnu Umar r.a.
