Hadispedia.id – Rasyid Ridha merupakan seorang ulama ahli hadis dan fikih yang mempunyai pemikiran modernisme dan bermadzhab sunni Syafi’i. Ia memiliki nama lengkap Sayyid Muhammad Rasyid Ibn Ali Ridha Ibn Muhammad Syamsuddin Ibn Muhammad Bahauddin. Termasuk keturunan dari keluarga terhormat yang lahir di kota Qalamun pada tanggal 27 Jumadil Awal 1282 H/ 23 September 1865 M. Kota kelahirannya termasuk daerah yang mempunyai tradisi Sunni yang sangat kuat. Kedua orang tuanya termasuk keturunan Rasulullah saw dari jalur al-Husain putra dari Sayyidina Ali bin Abi Thalib dan Sayyidah Fatimah putri nabi Muhammad saw. Ayahnya yang bernama Sayyid Ali Ridha merupakan seorang Sunni yang bermadhab Syafi’i. Jadi sejak kecil Rasyid Ridha sudah dikelilingi dengan tradisi sunni yang mempengaruhi terhadap pemikirannya.
Latar Belakang Pendidikan
Sejak kecil, Rasyid Ridha sudah mulai belajar menulis, berhitung, tidak lupa belajar Al-Quran, nahwu, serta menghafal beberapa juz al-Qur’an di taman pendidikan yang dinamai dengan al-Kuttab. Pada usia tujuh tahun, Rasyid Ridha sekolah di tingkat Ibtidaiyyah al-Rasyidiyah yang berada di kotanya. Di sini, ia belajar ilmu nahwu, sharaf, aqidah, ilmu hisab, fikih, dan ilmu lainnya. Selain itu, ia juga belajar bahasa Turki sebagai pengantarnya karena kota Lubnan saat itu berada di bawah kekuasaan kerajaan Turki. Akan tetapi, Rasyid Ridha meninggalkan sekolah tersebut, kemudian pindah ke madrasah al-Wataniyyah al-Islamiyyah. Madrasah ini merupakan sekolah unggulan yang menggunakan bahasa Arab dalam proses pembelajarannya, kecuali saat materinya bahasa Turki dan Prancis.
Kecerdasan dan kecintaannya terhadap ilmu pengetahuan sudah muncul sejak masa kecilnya, itu dibuktikan dengan waktu masa kecilnya Rasyid Ridha yang lebih sering dihabiskan untuk belajar dan membaca buku dari pada bermain dengan teman sebayanya. Ketika umur Rasyid Ridha beranjak remaja, Ia mulai mendalami kitab-kitab adab dan kitab-kitab tasawuf, seperti kitab Ihya’ ‘Ulumuddin karya Abu Hamid al-Ghazali. Kitab ini juga yang memberi dampak baik terhadap Rasyid Ridha mengenai agama, akhlak, ilmu, dan pengamalannya. Pada tahun 1897 M, Rasyid Ridha pergi ke Mesir untuk menimba ilmu kepada Muhammad Abduh sampai pada tahun 1905 M.
Pemikirannya tentang Ilmu Hadis
Rasyid Ridha tidak menyebutkan secara jelas kaidah atau indikator sebuah hadis bisa dikatakan shahih. Tapi kita bisa lihat pada karya-karya beliau dalam mengaplikasikan hadis nabi. Jelasnya Ia sangat berhati-hati dalam memaknai sebuah hadis karena hadis sebagai sumber hukum kedua dalam agama Islam, yang harus diteliti secara seksama agar dapat diketahui antara hadis yang shahih dan tidak shahih.
Meskipun ada hadis yang tidak shahih, Rasyid Ridha tetap memuliakan karena hadis-hadis nabi itu sangat menakjubkan yang bisa memperlihatkan kefasihan dan kearifannya. Dalam mengamalkan sebuah hadis, Ia memilih hadis yang autentik dan menafsirkannya sesuai dengan kemaslahatan umat muslim yang berlandasan pada Al-Qur’an dan ilmu syariat. Menurutnya, melakukan ijtihad terhadap kualitas hadis, hanya boleh dilakukan terhadap hadis-hadis yang memiliki satu atau beberapa sanad saja, baik periwayatannya meragukan atau tidak.
Karya-Karyanya
Selama masa hidupnya Rasyid Ridha banyak menghasilkan banyak karya di antaranya:
- Al-Wahyu al-Muhammad (Wahyu Allah yang diturunkan kepada nabi Muhammad)
- Yusr al-Islam wa Usul at-Tasyri’ al-‘Am (Kemudahan Agama Islam dan Dasar-Dasar Umum Penetapan Hukum Islam)
- Zikra al-Maulid an-Nabawi (Peringatan Kelahiran Nabi Muhammad SAW)
- Tarikh al-Ustadz Al-Imama Asy-Syaikh ‘Abduh (Sejarah Guru Syaikh Muhammad Abduh)
- Al-Khilafah wa al-Imamah al-Uzma (Kekhalifahan dan Imam-Imam Besar)
- Al-Muhawarah al-Muslih wa al-Muqallid (Dialog antara Kaum Pembaharu dan Konservatif)
- Haquq al-Mar’ah As-Salihah (Hak-Hak Wanita Muslim)
- Nida’ Li Al-Jins Al-Latif (Panggilan Terhadap Kaum Wanita)
