Hadispedia.id โ Al-Imam At-Tirmidzi berkata di dalam Sunan-nya pada kitab bersuci bab menyebut nama Allah (membaca basmalah) ketika berwudhu,
ุญูุฏููุซูููุง ููุตูุฑู ุจููู ุนูููููู ุงููุฌูููุถูู ูููู ููุจูุดูุฑู ุจููู ู ูุนูุงุฐู ุงููุนูููุฏูููู ููุงููุง ุญูุฏููุซูููุง ุจูุดูุฑู ุจููู ุงููู ูููุถูููู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู ุจููู ุญูุฑูู ูููุฉู ุนููู ุฃูุจูู ุซูููุงูู ุงููู ูุฑููููู ุนููู ุฑูุจูุงุญู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู ุจููู ุฃูุจูู ุณูููููุงูู ุจููู ุญูููููุทูุจู ุนููู ุฌูุฏููุชููู ุนููู ุฃูุจููููุง ููุงูู ุณูู ูุนูุชู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููููู ููุง ููุถููุกู ููู ููู ููู ู ููุฐูููุฑู ุงุณูู ู ุงูููููู ุนููููููู
ููุงูู: ููููู ุงููุจูุงุจ ุนููู ุนูุงุฆูุดูุฉู ููุฃูุจูู ุณูุนููุฏู ููุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุณููููู ุจููู ุณูุนูุฏู ููุฃูููุณู
ููุงูู ุฃูุจููู ุนูููุณูู: ููุงูู ุฃูุญูู ูุฏู ุจููู ุญูููุจููู ููุง ุฃูุนูููู ู ููู ููุฐูุง ุงููุจูุงุจู ุญูุฏููุซูุง ูููู ุฅูุณูููุงุฏู ุฌููููุฏู
ูููุงูู ุฅูุณูุญููู ุฅููู ุชูุฑููู ุงูุชููุณูู ูููุฉู ุนูุงู ูุฏูุง ุฃูุนูุงุฏู ุงููููุถููุกู ููุฅููู ููุงูู ููุงุณูููุง ุฃููู ู ูุชูุฃููููููุง ุฃูุฌูุฒูุฃููู
ููุงูู ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ุฅูุณูู ูุนูููู ุฃูุญูุณููู ุดูููุกู ููู ููุฐูุง ุงููุจูุงุจู ุญูุฏููุซู ุฑูุจูุงุญู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู
ููุงูู ุฃูุจููู ุนูููุณูู: ููุฑูุจูุงุญู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู ุนููู ุฌูุฏููุชููู ุนููู ุฃูุจููููุง ููุฃูุจููููุง ุณูุนููุฏู ุจููู ุฒูููุฏู ุจููู ุนูู ูุฑูู ุจููู ูููููููู
ููุฃูุจูู ุซูููุงูู ุงููู ูุฑููููู ุงุณูู ููู ุซูู ูุงู ูุฉู ุจููู ุญูุตููููู
ููุฑูุจูุงุญู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู ูููู ุฃูุจูู ุจูููุฑู ุจููู ุญูููููุทูุจู ู ูููููู ู ู ููู ุฑูููู ููุฐูุง ุงููุญูุฏููุซู ููููุงูู ุนููู ุฃูุจูู ุจูููุฑู ุจููู ุญูููููุทูุจู ููููุณูุจููู ุฅูููู ุฌูุฏูููู
Nashr bin Ali Al-Jahdhami dan Bisyr bin Mu’adz Al-‘Aqadi telah menceritakan kepada kami, mereka berkata, Bisyr bin Al-Mufadhdhal telah menceritakan kepada kami dari Abdurrahman bin Harmalah dari Abu Tsifal Al-Murri, dari Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib dari neneknya dari bapaknya, ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, ‘Tidak (sempurna) wudhu’ bagi seseorang yang tidak menyebut nama Allah.'”
Dia (Al-Imam At-Tirmidzi) berkata, “Dalam bab ini terdapat riwayat dari Aisyah r.a., Abu Sa’id r.a., Abu Hurairah r.a., Sahl bin Sa’d r.a., dan Anas r.a.“
Abu Isa (Al-Imam At-Tirmidzi) berkata, “Ahmad bin Hanbal berkata, ‘Aku tidak mengetahui dalam bab ini hadis yang memiliki sanad yang bagus.”
Abu Ishaq berkata, “Jika ia meninggalkan bacaan basmalah dengan sengaja maka harus mengulang wudhunya, namun jika lupa atau karena mentakwil maka wudhunya tetap sah.”
Muhammad bin Isma’il berkata, “Hadis yang paling baik dalam bab ini adalah hadis Rabah bin Abdurrahman.”
Abu Isa berkata, “Rabah bin Abdurrahman menceritaka dari neneknya, dari bapaknya. Sedangkan nama bapaknya adalah Sa’id bin Zaid bin Amr bin Nufail.
Abu Tsifal Al-Murri namanya adalah Tsumamah bin Hushain.
Rabah bin Abdurrahman namanya adalah Abu Bakr bin Huwaithib. Di antara mereka ada yang meriwayatkan hadis ini. Lalu ia berkata, ‘Dari Abu Bakr bin Huwaithib’. Lalu, ia menisbatkannya kepada kakeknya.”
Penjelasan:
Dalam madzhab Syafi’i, membaca basmalah ketika wudhu tidaklah menjadi bagian dari rukun-rukun wudhu’. Sehingga, jika seseorang meninggalkan bacaan basmalah, wudhunya tidak batal alias tetap sah.
Meskipun begitu, dalam madzhab Syafi’i membaca basmalah masuk dalam kategori sunnah-sunnahnya wudhu’. Sehingga, orang yang melakukannya akan mendapatkan pahala, sementara orang yang meninggalkannya tidak mendapat siksa. Oleh sebab itu, agar wudhu yang kita lakukan semakin sempurna, maka hendaknya mengawalinya dengan basmalah.
