Beranda blog Halaman 32

Hadis No. 51 Shahih Al-Bukhari

0
Shahih Al-Bukhari
Shahih Al-Bukhari

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab menunaikan pembagian seperlima dari ghanimah merupakan bagian dari iman,

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ القَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنِ القَوْمُ؟ – أَوْ مَنِ الوَفْدُ؟ – قَالُوا رَبِيعَةُ. قَالَ مَرْحَبًا بِالقَوْمِ أَوْ بِالوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنِ الأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ المَغْنَمِ الخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالمُزَفَّتِ وَرُبَّمَا قَالَ المُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ

Ali bin Al-Ja’d telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Syu’bah telah mengabarkan kepada kami, dari Abu Jamrah, ia berkata, aku pernah duduk bersama Ibnu Abbas saat ia mempersilahkan aku duduk di permadaninya lalu berkata, “Tinggallah bersamaku hingga aku memberimu bagian dari hartaku.” Maka aku tinggal mendampinginya selama dua bulan. Lalu ia berkata, “Ketika utusan Abudl Qais datang menemui Nabi saw. beliau bertanya kepada mereka, ‘Kaum manakah ini atau utusan siapakah ini?’ Mereka menjawab, ‘Rabi’ah’. Beliau bersabda, ‘Selamat datang wahai para utusan dengan sukarela dan tanpa menyesal.’ Para utusan berkata, ‘Wahai Rasulullah, kami tidak dapat mendatangimu kecuali di bulan haram, karena antara kami dan engkau ada suku kafir Mudhor. Oleh karena itu, ajarkanlah kami dengan satu pelajaran yang jelas yang dapat kami ajarkan kepada orang-orang di kampung kami dan dapat memasukkan kami ke surga.’ Kemudian mereka bertanya kepada Nabi saw. tentang minuman. Maka Nabi saw. memerintahkan mereka dengan empat hal dan melarang mereka dari empat hal. Beliau memerintahkan mereka untuk beriman kepada Allah satu-satunya. Beliau bertanya, ‘Tahukah kalian apa arti beriman kepada Allah satu-satunya?’ Mereka menjawab. ‘Allah dan rasul-Nya yang lebih mengetahui.’ Beliau menjelaskan, ‘Persaksian bahwa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, dan memberikan seperlima dari harta rampasan perang.’ Beliau juga melarang empat hal, yaitu (agar tidak meminum minuman keras dari wadah yang terbuat dari) al-hantam, ad-duba’, an-naqir, dan al-muzaffat.’ Atau beliau menyebut muqayyir (bukan naqir). Beliau bersabda, “Jagalah semuanya, dan beritahukanlah kepada orang-orang di kampung kalian.”

 

Hadis No. 50 Shahih Al-Bukhari

0
Shahih Al-Bukhari
Shahih Al-Bukhari

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab keutamaan orang yang memelihara agamanya,

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الحَلاَلُ بَيِّنٌ وَالحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ القَلْبُ

Abu Nu’aim telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Zakariyya’ telah menceritakan kepada kami, dari Amir, ia berkata, aku mendengar An-Nu’man bin Basyir berkata, aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Perkara yang halal itu jelas dan yang haram juga jelas. Antara keduanya ada perkara samar yang tidak diketahui orang banyak. Orang yang menghindari perkara samar, berarti memelihara agama dan harga dirinya. Sedangkan orang yang jatuh dalam perkara samar, seperti penggembala yang menggembala dekat daerah terlarang, tentu sangat riskan, (suatu saat hewan gembalaannya) pasti akan memasuki daerah terlarang itu. Ketahuilah, setiap raja memiliki daerah terlarang. Ingatlah bahwa daerah larangan Allah adalah apa yang diharamkan-Nya. Ketahuilah, di dalam tubuh manusia terdapat segumpal daging. Jika ia baik, seluruh tubuh pun baik, dan jika ia rusak, seluruh tubuh pun rusak. Ketahuilah, segumpal daging itu adalah hati.”

Baca juga syarahnya: Hadis tentang Perkara yang Halal, Haram, dan Syubhat

Hadis No. 49 Shahih Al-Bukhari

0
Shahih Al-Bukhari
Shahih Al-Bukhari

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab pernyataan malaikat Jibril kepada Nabi saw. tentang iman, Islam, ihsan, dan pengetahuan tentang hari Kiamat,

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ أَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لاَ وَكَذَلِكَ الإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ القُلُوبَ لاَ يَسْخَطُهُ أَحَدٌ

Ibrahim bin Hamzah telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ibrahim bin Sa’d telah menceritakan kepada kami, dari Shalih, dari Ibnu Syihab, dari Ubaidullah bin Abdullah, bahwa Abdullah bin Abbas telah mengabarkan kepadanya, ia berkata, Abu Sufyan bin Harb telah mengabarkan kepadaku, bahwa Raja Heraklius berkata kepadanya, “Aku pernah bertanya kepadamu, apakah jumlah mereka (pengikut Nabi saw.) bertambah atau berkurang? Maka kamu bertutur bahwa mereka betambah, dan memang begitulah iman akan terus berkembang hingga sempurna. Dan aku bertanya kepadamu, apakah ada orang yang murtad karena dongkol pada agamanya? Kemudian kamu bertutur; tidak ada, maka begitu juga iman bila sudah tumbuh bersemi dalam hati, tidak akan ada yang dongkol padanya.”

Hadis No. 48 Shahih Al-Bukhari

0
Shahih Al-Bukhari
Shahih Al-Bukhari

Hadispedia.id – Al-Imam Al-Bukhari berkata di dalam Shahih-nya pada Kitab Al-Iman bab pernyataan malaikat Jibril kepada Nabi saw. tentang iman, Islam, Ihsan, dan pengetahuan tentang hari Kiamat,

 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: مَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: «الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَبِلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ». قَالَ: مَا الإِسْلاَمُ؟ قَالَ: ” الإِسْلاَمُ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ “. قَالَ: مَا الإِحْسَانُ؟ قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ»، قَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: ” مَا المَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ البُهْمُ فِي البُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ” ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] الآيَةَ، ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ: «رُدُّوهُ» فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا، فَقَالَ: «هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ

Musaddad telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Ismail bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Hayyan At-Taimi telah mengabarkan kepada kami, dari Abu Zur’ah, dari Abu Hurairah r.a., ia berkata, bahwa Nabi saw. pada suatu hari muncul kepada para sahabat, lalu malaikat Jibril a.s. datang yang kemudian bertanya, “Apakah iman itu?” Nabi saw. menjawab, “Iman adalah kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, pertemuan dengan-Nya, utusan-utusan-Nya, dan kamu beriman kepada hari kebangkitan.” Ia (Jibril a.s.) berkata, “Apakah Islam itu?” Beliau menjawab, “Islam adalah kamu menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, mendidikan shalat, menunaikan zakat yang diwajibkan, dan berpuasa di bulan Ramadhan.” Ia (Jibril a.s.) berkata, “Apakah ihsan itu?” Beliau menjawab, “Kamu menyembah Allah seolah-olah melihat-Nya dan bila kamu tidak melihat-Nya sesungguhnya Dia melihatmu.” Ia (Jibril a.s.) berkata lagi, “Kapan terjadinya hari Kiamat?” Beliau menjawab, “Yang ditanya tentang itu tidak lebih tahu dari yang bertanya. Tapi aku akan kabarkan tanda-tandanya, yaitu jika seorang budak melahirkan tuannya dan jika para penggembala unta yang berkulit hitam berlomba-lomba membangun gedung-gedung. Ada lima hal yang tidak diketahui kecuali oleh Allah.” Kemudian Nabi saw. membaca ayat, “Sesungguhnya hanya pada Allah pengetahuan tentang hari Kiamat (Q.S. Luqman: 34). Setelah itu, Jibril a.s. pergi. Lalu, Nabi saw. bersabda, “Dia adalah malaikat Jibril yang datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka.” Abu Abdillah berkata, “Semua hal yang diterangkan beliau dijadikan sebagai iman.”

Hadis No. 61 Sunan At-Tirmidzi

0
Sunan At-Tirmidzi
Sunan At-Tirmidzi

Hadispedia.id – Al-Imam At-Tirmidzi berkata di dalam Sunannya pada kitab bersuci bab Rasulullah saw. mendirikan beberapa shalat dengan sekali wudhu,

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ قَالَ: عَمْدًا فَعَلْتُهُ
قَالَ أَبُوْعِيْسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ: تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

قَالَ: وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ

وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ
قَالَ: وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلاً وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ
وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الفَضْلِ
وَيُرْوَى عَنِ الْإِفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ. وَفِي البَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ

Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abdurrahman bin Mahdi telah menceritakan kepada kami, dari Sufyan, dari Alqamah bin Martsad, dari Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, ia berkata, “Nabi saw. selalu berwudhu untuk setiap shalatnya. Ketika pada tahun penaklukan (fathu Makkah), beliau mengerjakan semua shalat dengan satu wudhu dan mengusap khufnya.” Umar berkata, “Sungguh, engkau melakukan sesuatu yang tidak biasa engkau lakukan.” Beliau menjawab, “Aku sengaja melakukannya.”

Abu Isa berkata, “Ini Hadis Hasan Shahih.”

Ali bin Qadim meriwayatkan hadis ini dari Sufyan Ats-Tsauri, lalu ia menambahkan, “Rasulullah saw. berwudhu dengan satu kali-satu kali (basuhan).”

Abu Isa berkata, “Dan Sufyan At-Tsauri juga meriwayatkan hadis ini dari Muharib bin Ditsar, dari Sulaiman bin Buraidah bahwasannya Nabi saw. selalu berwudhu ketika akan shalat. Dan Waki’ meriwayatkannya dari Sufyan, dari Muharib, dari Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya.”

Abu Isa berkata, “Abdurrahman bin Mahdi dan selainnya meriwayatkannya dari Sufyan, dari Muharib bin Ditsar, dari Sulaiman bin Buraidah, dari Nabi saw. secara mursal, dan ini lebih shahih dari hadis Waki’.”

Pada ahli ilmu mengamalkan hadis ini, yaitu bahwa Rasulullah saw. melakukan beberapa shalat dengan satu kali wudhu selama belum batal. Namun, di antara mereka (para ahli ilmu) ada yang berwudhu setiap kali akan mengerjakan shalat karena ada anjuran dan demi mendapatkan keutamaan.”

Diriwayatkan pula dari Al Ifriqi, dari Abu Ghuthaif, dari Ibnu Umar, dari Nabi saw., beliau bersabda, “Siapa yang berwudhu dalam keadaan masih suci, Allah akan menuliskan baginya sepuluh kebaikan.” Namun, hadis ini sanadnya dhaif.

Dalam bab ini ada riwayat dari Jabir bin Abdullah bahwa Nabi saw. shalat Dhuhur dan Asar dengan satu wudhu.

Hadis No. 60 Sunan At-Tirmidzi

0
Sunan At-Tirmidzi
Sunan At-Tirmidzi

Hadispedia.id – Al-Imam At-Tirmidzi berkata di dalam Sunannya pada kitab bersuci bab berwudhu setiap akan shalat,

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ: ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالاَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الأنْصَارِيِّ، قَال: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ، قُلْتُ: فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ
قَالَ أَبُوْ عِيْسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَحَدِيْثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيْثٌ جَيِّدٌ غَرِيْبٌ حَسَنٌ

Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Yahya bin Sa’id dan Abdurrahman, yakni ibnu Mahdi, mereka berkata, Sufyan bin Sa’id telah menceritakan kepada kami, dari Amr bin Amir Al-Anshari, ia berkata, aku mendengar Anas bin Malik berkata, “Nabi saw. selalu berwudhu setiap kali akan shalat.” Aku bertanya, “Lalu, kalian sendiri apa yang kalian perbuat?” Ia menjawab, “Kami mengerjakan semua shalat dengan satu kali wudhu, selama kami belum batal.”

Abu Isa berkata, “Ini hadis berkualitas hasan shahih. Sedangkan hadis riwayat Humaid dari Anas adalah hadis yang bagus, namun gharib hasan.”

Hadis No. 59 Sunan At-Tirmidzi

0
Sunan At-Tirmidzi
Sunan At-Tirmidzi

Hadispedia.id – Al-Imam At-Tirmidzi berkata di dalam Sunannya pada kitab bersuci bab berwudhu setiap akan shalat,

وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ

قَالَ: وَرَوَى هَذَا الحَدِيثَ الْإِفْرِيقِيُّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الوَاسِطِيُّ عَنِ الْإفْرِيقِيِّ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِيْنِيِّ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ ذُكِرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الحَدِيثُ، فَقَالَ: هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِيٌّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ ابْنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِيْ مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ الْقَطَّانِ

Dan diriwayatkan juga hadis dari Ibnu Umar dari Nabi saw. bahwa beliau bersabda, “Siapa yang berwudhu dalam keadaan bersuci, maka Allah akan mencatat untuknya sepuluh kebaikan.”

Abu Isa berkata, “Al-Ifriqi juga telah meriwayatkan hadis ini dari Abu Ghuthaif, dari Ibnu Umar, dari Nabi saw. Al-Husain bin Huraits Al-Marwazi telah menceritakan kepada kami dengan hadis tersebut, ia berkata, Muhammad bin Yazid Al-Wasithi telah menceritakan kepada kami, dari Al-Ifriqi dan hadis ini sanadnya dhaif.

Ali bin Al-Madini berkata, Yahya bin Sa’id Al-Qathan berkata. “Hadis ini dituturkan kepada Hisyam bin Urwah, lalu ia berkata, ‘Ini sanadnya masyriqi (rawi-rawinya dari daerah timur, yakni penduduk daerah Kufah dan Bashrah). Ia berkata, aku mendengar Ahmad bin Al-Hasan berkata, aku mendengar Ahmad bin Hanbal berkata, ‘Aku tidak pernah melihat dengan kedua mataku seperti Yahya bin Sa’id Al-Qattan.’

Hadis No. 58 Sunan At-Tirmidzi

0
Sunan At-Tirmidzi
Sunan At-Tirmidzi

Hadispedia.id – Al-Imam At-Tirmidzi berkata di dalam Sunannya pada kitab bersuci bab berwudhu setiap akan shalat,

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ قَالَ قُلْتُ لأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ؟ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا
قَالَ أَبُوْ عِيْسَى: حَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيْثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ وَالمَشْهُورُ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍالْأَنْصَاريِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ يَرَى الوُضُوءَ لِكُلِّ صَلاَةٍ اسْتِحْبَابًا لاَ عَلَى الوُجُوبِ

Muhammad bin Humaid Ar-Razi telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Salamah bin Al-Fadhl telah menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Humaid, dari Anas, bahwa Nabi saw. berwudhu setiap akan shalat, baik dalam keadaan bersuci atau tidak. Humaid berkata, aku bertanya kepada Anas, “Lalu, bagaimana dengan kalian, apa yang kalian lakukan?” Ia menjawab, “Kami hanya berwudhu sekali.”

Abu Isa berkata, “Hadis Humaid dari Anas adalah hadis hasan gharib dari sisi ini. Tetapi, yang masyhur menurut ahli hadis adalah hadis Amr bin Amir Al-Anshari dari Anas. Sebagian ahli ilmu berpendapat bahwa wudhu setiap akan melakukan shalat adalah dianjurkan, bukan diwajibkan.”

Hadis No. 57 Sunan At-Tirmidzi

0
Sunan At-Tirmidzi
Sunan At-Tirmidzi

Hadispedia.id – Al-Imam At-Tirmidzi berkata di dalam Sunannya pada kitab bersuci bab makruh boros menggunakan air dalam berwudhu,

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الوَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
قَالَ أَبُوْعِيْسَى: حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالقَوِيِّ وَالصَّحِيحِ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ لأَنَّا لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ الحَسَنِ قَوْلَهُ وَلاَ يَصِحُّ فِي هَذَا البَابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَخَارِجَةُ لَيْسَ بِالقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ

Muhammad bin Basyar telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Abu Daud At-Thayalisi telah menceritakan kepada kami, ia berkata, Kharijah bin Mush’ab telah menceritakan kepada kami, dari Yunus bin Ubaid, dari Al-Hasan, dari Uttai bin Dhamrah As-Sa’di, dari Ubay bin Ka’b, dari Nabi saw., beliau bersabda, “Sesungguhnya pada tiap wudhu ada setan yang dinamakan dengan Al-Walahan, maka jauhilah was-was dalam air.”

Abu Isa (At-Tirmidzi) berkata, “Pada bab ini ada juga hadis dari Abdullah bin Amr dan Abdullah bin Mughaffal.”

Abu Isa (At-Tirmidzi) berkata, “Hadis Ubai bin Ka’b adalah hadis gharib dan sanadnya tidak kuat menurut ahli hadis, karena kami tidak mengetahui seorang pun yang menyandarkan hadis ini kecuali Kharijah. Hadis ini juga telah diriwayatkan dari beberapa jalur dari perkataan Al-Hasan. Dan tidak ada hadis yang sah dari Nabi saw. dalam bab ini. Menurut sahabat-sahabat kami, Kharijah adalah seorang yang tidak kuat, dan Ibnul Mubarak melemahkannya.”

Hadis No. 56 Sunan At-Tirmidzi

0
Sunan At-Tirmidzi
Sunan At-Tirmidzi

Hadispedia.id – Al-Imam At-Tirmidzi berkata di dalam Sunannya pada kitab bersuci bab wudhu dengan satu mud,

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ
قَالَ: وَفِي البَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
قَالَ أَبُوْعِيْسَى: حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسمه عَبْدُ اللهِ بْنُ مَطَرٍ
وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ الوُضُوءَ بِالمُدِّ وَالغُسْلَ بِالصَّاعِ
وقَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ: لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّيتِ أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلاَ أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي

Ahmad bin Mani’ dan Ali bin Hujr telah menceritakan kepada kami, mereka berkata, Ismail bin Ulayyah telah menceritakan kepada kami, dari Abu Raihanah, dari Safinah, bahwa Nabi saw. berwudhu dengan satu mud dan mandi dengan satu sha’.

Abu Isa (At-Tirmidzi) berkata, “Pada bab ini juga ada riwayat dari Aisyah, Jabir, dan Anas bin Malik r.a.”

Abu Isa (At-Tirmidzi) berkata, “Hadis riwayat Safinah adalah Hadis yang berderajat Hasan Shahih. Sedangkan Abu Raihanah, namanya adalah Abdullah bin Mathar.”

Demikianlah, sebagian ahli ilmu berpendapat bahwa wudhu itu (cukup) dengan air satu mud, sedangkan mandi dengan air satu sha’.

Imam As-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq berkata, “Hadis ini bukan bermakna sebagai pembatasan, bahwa hal itu tidak boleh terlalu banyak atau sedikit, tetapi menurut kadar kecukupannya.”